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万圣节又叫诸圣节，在每年的11月1日，是西方的传统节日；而万圣节前夜的10月31日是这个节日最热闹的时刻。以下是小编整理的知足的高一作文锦集三篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
中国有一句俗话：“知足常乐”，这可能是一种心态，可以在自己没有得到时安慰自己，那知足到底该不该常乐呢?我认为可以知足，但不可以常乐。
可知足但不可常乐!
著名唐朝诗人刘禹锡曾著有《陋室铭》一篇，他经过三次贬谪，最后仅得一斗室，心胸开阔的他写了：“斯是陋室，惟吾德馨。”，并命人刻于石碑上，有房总比没房好，是挺知足的吧!但他可没有常乐，他仍然奋发向上，忧国忧民，尽职尽责，终在唐敬宗二年，刘禹锡被朝廷重新召回，于是又写了流芳千古的名句：“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”
尽管刘禹锡被贬了，但他知足了，他虽知足但并没有常乐，最终在仕途路上出现了大转折，由此可见，可知足但不可常乐终将成就自己。
下雨之前你得先愁!
曾经有个叫迁公的人，生性吝啬，自家房屋破了也不修，他笑这说：“房顶有个大窟窿，夏天还凉快呢!我比那些流落街头的人好多了。”然而这天夜里却下起了大雨，被暴风雨所击打的地板发出的声音似乎在嘲笑他，他的粮食、衣物却都被大雨冲走了。
太“知足常乐”未必是件好事，到最后不也是得不偿失吗，我们凡事要学会未雨绸缪，防患于未然。
知足是忧，常乐是弊!
知足才是一种心态，一种乐观的心态，而常乐则是一种安于现状的表现。正所谓《孟子》曰：“生于忧患，死于安乐”一样，忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡，拿破仑也曾说过：“不想当将军的士兵不是好士兵。”
所以我们更应该积极向上，想着自己的目标奔跑，即使实现，也不要常乐。
知足可以使我们快乐，但常乐会使我们停滞不前，不思进取。同学们，让我们奔跑起来，即便你现在很成功
我们的先人留下过许多古训，其中绝大部分确实是人生经验的精辟总结，让后人受用无穷。但也有些“古训”存在值得推敲的地方，比如“知足常乐”。我觉得，“知足”固然可以给人带来暂时的快乐，但要“常乐”，恐怕还得“不知足”才行。
回顾一下人类进化和发展的历史，我们就会发现，人类赖以前进的唯一动力就是“不知足”。远古的时候，人类是不穿衣服的，只能赤身裸体忍受烈日和风寒。后来有人“不知足”了，就用树叶和兽皮来做衣服，比原来就舒服多了。但还是有人“不知足”，继而发明了布。到今天，我们还在用布做衣服，但面料款式更讲究了，还要融入时尚等概念性的东西，同样是“不知足”的结果。人类懂得直立行走之后，很长时间里都在用两条腿丈量地球。后来有人“不知足”了，觉得这样太累，就以车马代步。从最初的木轮车到现在的汽车、火车，没有人觉得哪一种交通工具已经到了极致。还有更“不知足”的人，觉得在地上走还不过瘾，得在天上飞，于是他们造出了飞机。莱特兄弟的创举当初不知是多么惊世骇俗了，但跟现在的喷气式超音速比起来又成了小儿科。有了衣服，有了汽车飞机，人们该“知足”了吧，不然，物质之外，人们还得追求精神上的享受。于是就有了电影机，而且从无声到有声，从黑白道彩色，从平面到立体，从模拟到数码，似乎从来就没人“知足”过。而我们的快乐，也都建立在这些不断的发明与创新之上。如果有人不同意这个观点，你给他停一个月电试试，你给他把摩托手机电视机没收试试，他准得跟你拚命。
如果人类那么容易“知足”，并且以此为乐，那么我们现在就该还在穿着到处透风的树叶和兽皮，坐着把人颠得翻肠倒胃的木轮车，看着让人仿佛置身聋哑世界的无声电影了。如果这样，你快乐吗?我快乐吗?我们人类快乐吗?不可否认，这些东西都曾经给人们带来过快乐，但如果人们就此“知足”，那么这种快乐能维持多久，就很难说了。试想一下，当我们穿着树叶兽皮，乘着老牛破车，与穿着漂亮时装，开着奔驰宝马的人同行在一条路上时，我们还会有那种发自内心的快乐吗?
有位记者问球王贝利：“您认为您所进的球哪一个最漂亮?”贝利意味深长地说：“下一个。”正是他的永不满足，才使他踢进了无数个优美的进球，给自己，也给球迷们带来了快乐。
永不满足，积极进取，才能在前方的路上找到更多的快乐。
“知足”可以令人快乐，但“不知足”方可“常乐”。
俗语有云：“知足者常乐”。他就是说人少一些不切实际的欲望会感到快乐。当然，这么说也是有一点道理的。历史上那么多贪官污吏，从赵高到李林浦，从严嵩到和绅，其对钱、权无尽之贪欲，让他们走向灭亡，这是事实。历史上著名的亚历山大帝国，好比吹气球，吹的过于膨大，终有胀破的下场，这也是事实。
然而，我要说人是有追求的动物，无止的向上的追求是人类存在的意义。贪官污吏自当别论。如果亚历山大没有追求，马其顿也只是希腊北部一个小国，东征和帝国辉煌的历史将不复存在;如果朱棣没有追求，他就不会开启中国历史上最为传奇的永乐帝业;在陕北取得一块“二倍与奥地利国的土地”(斯诺语)。但是，倘若中国共产党人因此而“知足”，中国革命就会停滞不前，中国人民反帝反封建的历史任务之完成将大为受阻。由此看来，“不知足”保持向上的追求，实是成功的必要所在
更多时候，“知足”不但不能带“常乐”更会带来毁灭。拜占庭帝国创立了伟大的拜占庭文化，然而，中后期的帝国知足与已有的成绩，不思进取，落伍于世界，最终为奥斯曼土耳其帝国所灭;中国历史上的清朝，自命“天朝上国”不吸取外来精华，最终难逃灭亡。法国的路易十六，面对危机而不行改革，最终被法国大革命洪流淹没。他们无一不是“知足者”的代表，不思进步，只想守成。将原本雄厚的家底噬尽，除制造一个笑柄之外，别无贡献。
“知足者常乐”的理论用在我们的学习生活中，不是不行，而是万万不行。学习的过程本身就在于获取新知识、探求未知。，若时刻抱有“知足”心态，并为已取得的成绩而沾沾自喜，只会裹足不前，根本不可能取得实质的突破。我曾知道一位来自包钢一中的学长，一模成绩不错，但之后有了知足心里，不在积极进取，为其它事务分了心，最终高考成绩非常糟糕。由此可见，“知足”心里实乃进步之大敌，为治学者所万万不可的。
依我之见，知足未必“常乐”。人类发展之进步，正是因为每个人都有向上追求……我们不能沉溺在“知足”中，停步不前。
